Saturnia Regna n. 79

Sommario completo

I sezione • Orientamenti filosofico-religiosi tradizionali

Il richiamo della Dea. Introduzione alla natura generale della religione e alla via di realizzazione spirituale nella religione romano-italiana  (parte II) –  Fine – a cura di A.R.Q 

La fine di un ciclo dell’umanità: indirizzi religiosi per affrontare la situazione

f. Vivere nel tempo della dissoluzione finale

f.1. La natura profonda della dissoluzione e la funzione della Divinità femminile abissale

f.2. Costituire un animo religioso per trascendere la dissoluzione

f.3. La via illusoria alla salvezza dalla dissoluzione

f.4. L’animo religioso e la dedizione alla palingenesi universale nei giorni finali dell’umanità

f.5. Linee generali sui generi di vita da tenere nel tempo della dissoluzione

Le ragioni dell’Arte. Bello e Idea: la letteratura sull’arte prima della nascita dell’estetica moderna (parte VI) di M.C.A. Mastri

Le Teorie Medievali dell’Arte tra Luce, Proporzione e Trascendenza

I principi teorici dell’Arte Rinascimentale: da imitatio all’autonomia estetica

Precisazioni sulla natura della regolarità della tradizione
La concezione guenoniana della regolarità tradizionale  e la regolare presenza della tradizione religiosa romana  nel tempo attuale (parte IV) di L.M.A. Viola

i. Sul recupero e la riattivazione di tradizioni religiose degradate e sull’azione restaurativa della tradiziona culturale e religiosa della romanitas

Dal Genivs loci ai non-luoghi
La perdita della sacralità dei luoghi nell’epoca della globalizzazione di C.A.S. Luchetti

1. 1. Introduzione
   2. Genivs Loci: lo Spirito dei Luoghi
   3. Non-luoghi

3a. La logica globale dell’iperconsumismo nella postmodernità

3b. I non-luoghi della postmodernità: scenari di un mondo senza centro

3c. L’architettura senza luogo, le città senza architetto

3d. Oltre i confini dei luoghi: l’uomo come utente globale

1. 4. Conclusioni

La secolarizzazione come principio sovvertitore dell’ordine religioso tradizionale (Fine) di A.A. Costantino

c. La secolarizzazione come presunta “rivincita del paganesimo”

d. La secolarizzazione come perdita della Sophia-Sapientia

II sezione • Introduzione generale alla Religione Romano-Italiana

La continuità della cultura romana classica nel Medioevo (parte XVI) di L.M.A. Viola

c.4. Dalla Pax Romana alla Pax Christiana: inviluppo e limitazione della Pace Universale non duale

c.4.a. L’originale concezione del Regno e della Pace in Gesù e nei primi cristiani

c.4.b. La concezione politica dei Cristiani pneumatici integrali

c.4.c. I Cristiani pistici e la sovversione dell’ordine civile tradizionale

Domina. L’Anima del Mondo e il veicolo terreno
della vita  di M.I.A.V. Raggi

La naturalità della donna

Sfera naturale e sfera spirituale

Gli aspetti dicotomici del femminile: duplicità e apparenza

Divinitas Hominis. La discesa celeste dell’anima, l’animazione del corpo e l’attività contemplativa
(parte VI) di L.M.A. Viola

e. La triplice costituzione dell’uomo vivente, i gradi dell’identità e della coscienza

f. La realizzazione degli stati superiori dell’Essere

g. Precisazioni sulla distinzione delle “anime nell’uomo” e sul loro stato di attualità e operatività

h. La natura dei Misteri a cui accede l’anima nella sua ascesa realizzativa

L’Etenismo e la parodia attuale dei culti etnici tradizionali (Fine) di A.R.Q.

d. L’Etenismo in Italia

d.1. Il Tempio del Lupo e la Comunità Etenista Italiana

d.2. Ásatrú ed Etenismo secondo la Federazione Italiana degli Eteni

d.3. La Via dell’Etenismo

d.4. Gli “italiani” e la via dell’Etenismo

d.4.1. La singolare figura dell’ “eteno italiano”

d.4.2. Cesare, Augusto e l’unificazione fatale dell’Italia

d.4.3. L’Identità di Roma-Italia e l’unità del popolo romano-italiano

d.4.4. Cosa significa veramente essere Italiani

d.4.5. La religione romana non ha natura etnica: la dottrina tradizionale delle due Patrie e la funzione sovrannazionale e trascendente di Roma. Il superamento della dimensione dei culti etnici e nazionali

d.4.6. Precisazioni conclusive su Etenismo e scelta religiosa dell’uomo italiano

Roma. Presenza di Pace e Salute Pubblica
Attualità di una funzione eterna (parte IV) di L.M.A. Viola

f. Il Senator, Romanvs Perfectvs

La via romana agli Dei. Un tipico fenomeno postmoderno a cura di A.R.Q.

 Virgilio, Vate Divino di Roma-Italia (parte VI) di L.M.A. Viola

d.5. Virgilio e la Romanitas

III sezione • Formazione Propedeutica alla Religione Romano-Italiana 

La formazione dell’interesse religioso rettamente orientato. L’azione sui principali ostacoli alla conversione: la superbia, l’autoreferenzialità, la lussuria, l’ignavia e l’accidia.
Introduzione alla disciplina del distacco dalle circostanze esteriori di SRFP

c.4. Introduzione alla disciplina del distacco dalle circostanze esteriori

c.5. Il problema generale della società attuale

c.6. Domande e risposte