Saturnia Regna n. 78

Sommario completo

I sezione • Orientamenti filosofico-religiosi tradizionali

Il richiamo della Dea. Introduzione alla natura generale della religione e alla via di realizzazione spirituale nella religione romano-italiana  (parte II) – I – a cura di A.R.Q 

La fine di un ciclo dell’umanità: indirizzi religiosi per affrontare la situazione

1. 1. Introduzione
   2. Il senso del tempo

b.1. L’esperienza del tempo nell’uomo comune

b.2. Il Divino e i suoi stati di determinazione

b.3. L’Anima del Mondo e le forme sensibili

b.4. L’Anima del Mondo e il Tempo

b.5. I molteplici cicli del tempo

c. Il ciclo temporale dell’umanità

d. L’età finale della presente umanità

e. Comprendere la dissoluzione dell’umanità attualmente in corso

Le ragioni dell’Arte. Bello e Idea: la letteratura sull’arte prima della nascita dell’estetica moderna (parte V) di M.C.A. Mastri

Platone: la mimesis negativa e la scala amoris

Aristotele: poiesis, mythos e catarsi

Plotino e l’estetica ellenistica e romana: codificazione e sintesi

Precisazioni sulla natura della regolarità della tradizione
La concezione guenoniana della regolarità tradizionale  e la regolare presenza della tradizione religiosa romana  nel tempo attuale (parte III) di L.M.A. Viola

g. Le condizioni di trasmissione dell’influsso spirituale e le sue alterazioni

h. Sulla continuità della tradizione spirituale e sulle sue modalità particolari nei diversi periodi temporali

Il ritorno al principio. Architettura e genesi dell’abitare.  di I.A. Spada

Il Genivs Loci come principio metafisico

Gli archetipi dell’abitare: dimora, soglia, asse e centro

La misura e la geometria: dal rito alla proporzione

Il raduno del mondo: luogo, città e rito contemporaneo

Conclusione: rendere sacro l’abitare nel tempo dell’assenza

La secolarizzazione come principio sovvertitore dell’ordine religioso tradizionale (parte I) di A.A. Costantino

a. Definizione e contesto

b. Avctoritas e Imperivm

II sezione • Introduzione generale alla Religione Romano-Italiana

La continuità della cultura romana classica nel Medioevo (parte XV) di L.M.A. Viola

c. Idea di Roma, Sacro Romano Impero ed Europa Medievale Occidentale

c.1. Dall’azione favorevole dei Longobardi alla costituzione anomala del Sacro Romano Impero

c.2. Il conflitto fra Costantinopoli e Roma e l’arrogazione della renovatio Imperii

c.3. La cristianizzazione dell’Europa e la civiltà medievale

c.3.a. Le cosiddette radici cristiane dell’Europa e la situazione fino all’800

Domina. Dea e Donna, il Divino e il femminile  di M.I.A.V. Raggi

Le Dee come archetipi psicologici nella psicologia femminile.
La visione tradizionale e l’inversione dell’approccio junghiano

Le coppie divine

L’inverarsi della Dea e l’incarnazione dello Spirito Divino

Divinitas Hominis. La discesa celeste dell’anima, l’animazione del corpo e l’attività contemplativa
(parte V) di L.M.A. Viola

1. La costituzione dell’anima e l’emanazione dell’intelletto come ragione
2. Le diverse condizioni della ragione in rapporto all’intelletto: illuminazione divina o oscurità sensibile negli atti dell’anima
3. L’intellezione pura e la realizzazione divina integrale
4. Intelletto Divino, intelletto dell’anima e illuminazione spirituale

L’Etenismo e la parodia attuale dei culti etnici tradizionali (parte I) di A.R.Q.

1. Generalità su paganesimo, revivescenze pagane e neopaganesimo contemporaneo
2. Lo specifico revival delle “religioni etniche”

b.1. I tentativi impropri della restaurazione delle religioni etniche: errori e confusioni

b.2. Varie forme di aberrazioni del neopaganesimo etnico

c. Il fenomeno dell’Etenismo

Roma. Presenza di Pace e Salute Pubblica
Attualità di una funzione eterna (parte III) di L.M.A. Viola

e. Roma e la romanitas

La via romana agli Dei. Un tipico fenomeno postmoderno a cura di A.R.Q.

 Virgilio, Vate Divino di Roma-Italia (parte III) di L.M.A. Viola

d.4. L’Eneide, il tema del Popolo Divino Eterno e della Città Universale Perfetta

III sezione • Formazione Propedeutica alla Religione Romano-Italiana 

La formazione dell’interesse religioso rettamente orientato. L’azione sui principali ostacoli alla conversione: la superbia, l’autoreferenzialità, la lussuria, l’ignavia e l’accidia.
Introduzione alla disciplina del distacco dalle circostanze esteriori di SRFP

1. Premessa
2. Riassunto generale dell’insegnamento svolto
3. Gli ostacoli principali alla costituzione dell’Interesse Religioso Rettamente Orientato

c.1. La superbia autoreferenziale

c.2. Indicazioni generali per la cura della superbia autoreferenziale

c.3. La prima cura del vizio della lvxvria

c.3.1. L’azione sull’ignavia e l’accidia

c.3.2. La prima disciplina sulla lussuria

c.3.3. Precisazioni sugli esercizi iniziali rivolti alla cura della lussuria

c.3.4. Esercizi specifici per l’ignavia e l’accidia